نبذه عن الصحابي الجليل ابو بكر الصديق

بسم الله الرحمن الرحيم
أبو بكر الصديق رضي الله عنه
نسبه:
هو الخليفة الأول عبد الله بن أبي قحافة (عثمان) بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب التيمي، يلتقي نسبه ونسب النبي صلى الله عليه وسلم عند مرة بن كعب بعد ستة آباء.
أمه (أم الخير) سلمى بنت صخر بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد.
شهرته:
عرف الصديق في التاريخ بأسماء كثيرة، أشهرها: أبو بكر، والصديق، وعتيق، وعبد الله، كان اسمه في الجاهلية، عبد الكعبة، فسماه النبي صلى الله عليه وسلم: عبد الله.
عرف في الجاهلية بصدقه؛ لأنه كان يتولى أمر الديات وينوب فيها عن قريش، فما تولاه من هذه الديات صدقته قريش فيه وقبلته، ولقب في الإسلام بالصديق، لأنه صدق النبي صلى الله عليه وسلم في حديث الإسراء خاصة، وفي جميع ما جاء به عامة. وسمي في الجاهلية بالعتيق لجمال وجهه، من العتاقة، وهي الجودة في كل شيء. وأطلق عليه في الإسلام (العتيق) لكرمه؛ ولأن النبي صلى الله عليه وسلم بشره بالعتق من النار.
مولده ونشأته:

ولد بمكة بعد مولد النبي صلى الله عليه وسلم بسنتين وأشهر، وكان منشؤه بمكة لا يخرج منها إلا لتجارة، وكان ذا مال جزيل في قومه، ومروءة وشهامة وتفضل وإحسان، وقد شهد له بذلك ابن الدغنة حينما شاهده خارجا من مكة يريد الهجرة إلى الحبشة (إنك لتصل الرحم، وتصدق الحديث، وتكسب المعدوم، وتحمل الكل، وتعين على نوائب الدهر، وتقري الضيف)..

وكان رضي الله عنه من رؤساء قريش في الجاهلية، وأهل مشاورتهم، محببا فيهم، وأعلم بمعالمهم، وكان أحد عشرة من قريش اتصل بهم شرف الجاهلية والإسلام، وقد وكل إليه في الجاهلية أمر الديات والمغارم.
ولقد ثبت عنه رضي الله عنه بأنه كان في الجاهلية عزوفا عن كل رذيلة، بعيدا عن كل إثم، نقي الفطرة، طاهر النفس، محتقرا للأصنام، لا يتعاطى الخمر، ولم يلعب القمار، وقد كان رضي الله عنه صديقا حميما للنبي صلى الله عليه وسلم قبل البعثة، لما ألف بينهما من أخلاق كريمة وصفات سامية.
إسلامه:
كان رضي الله عنه أول من أسلم من الرجال، وقد قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم {ما دعوت أحدا إلى الإسلام إلا كانت عنده كبوة وتردد، إلا ما كان من أبي بكر}.
وقد حدث عن إسلامه قال: كنت جالسا بفناء الكعبة، وكان زيد بن عمرو ابن نفيل قاعدا، فمر به أمية بن أبي الصلت، فقال: كيف أصبحت يا باغي الخير؟
قال: بخير، قال: وهل وجدت؟ قال: لا، فقال:
كل دين يوم القيامة إلا………ما قضى الله في الخليقة بور
أما إن هذا النبي الذي ينتظر منا أو منكم؟ قال -أي أبو بكر-: ولم أكن سمعت قبل ذلك بنبي ينتظر ويبعث. فخرجت إلى ورقة بن نوفل، فقصصت عليه الحديث، فقال: نعم يا ابن أخي، إنا أهل الكتب والعلوم نعلم ذلك، إلا أن هذا النبي الذي ينتظر من أوسط العرب نسباً -ولي علم بالنسب- وقومك أوسط العرب نسباً.
فقلت: يا عم, وما يقوله النبي؟ قال: ما قيل له إلا أنه لا ظلم ولا تظالم.
فلما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم آمنت به وصدقته.
دعوته للإسلام:
وقد عني أبو بكر بالدعوة إلى الإسلام وتبليغ رسالته، وكان ممن أسلم على يديه: عثمان بن عفان، والزبير بن العوام، وعبد الرحمن بن عوف، وسعد بن أبي وقاص، وطلحة بن عبيد الله.

بذله ماله في سبيل الله:
قال تعالى: {وسيجنبها الأتقى (17) الذي يؤتي ماله يتزكى (18) وما لأحد عنده من نعمة تجزى (19) إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى (20) ولسوف يرضى (21)}(1)
قال ابن الجوزي: أجمعوا على أنها نزلت في أبي بكر، وقال صلى الله عليه وسلم: {ما نفعني مال قط ما نفعني مال أبي بكر} وكان رضي الله عنه يكد ويكدح ليل نهار، لنصرة هذا الدين القويم، وإعلاء كلمة الله ومؤازرة النبي صلى الله عليه وسلم، وقد بذل جميع أمواله لإعزاز الإسلام، فأنفق على الضعفاء, وساعد البائسين و المحتاجين من المسلمين، وأعتق كثيرا من الأرقاء، الذين أذاقهم أعداء الإسلام ألوان العذاب، منهم: بلال، وعامر بن فهيرة. وثبت أنه أسلم ولديه أربعون ألفاً من الدنانير أنفقها في سبيل الله. وأخرج أبو داود والترمذي عن عمر بن الخطاب قال: (أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نتصدق فوافق ذلك مالاً عندي، قلت: اليوم أسبق أبا بكر إن سبقته يوما، فجئت بنصف مالي فقال صلى الله عليه وسلم: ما أبقيت لأهلك؟ قلت: مثله، وأتى أبو بكر بكل ما عنده. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: يا أبا بكر ما أبقيت لأهلك؟ فقال: أبقيت لهم الله ورسوله. فقلت: لا أسبقه في شيء أبدا).
هجرته مع النبي صلى الله عليه وسلم:
كان له رضي الله عنه شرف الهجرة مع النبي صلى الله عليه وسلم وصحبته في الغار، وفي الغار تمثلت في أبي بكر روح الفداء والتضحية، ومحبة النبي صلى الله عليه وسلم، حينما دخل الغار قبل النبي صلى الله عليه وسلم ليقيه بنفسه مما قد يكون به من هوام أو دواب أو غيره، ومزق ثوبه قطعاً وضعها في الشقوق التي في الغار، خوفاً على النبي صلى الله عليه وسلم.
وهمس في أذن رسول الله صلى الله عليه وسلم، لما سمع فتيان قريش ورأى أقدامهم بباب الغار، وخشي على النبي صلى الله عليه وسلم (لو أبصر أحدهم موضع قدميه لأبصرنا) ولم يكن يفكر الصديق فيما قد يصيبه، وإنما كان يفكر في النبي صلى الله عليه وسلم، وفي مصير الدين الذي يدعو

__________

(1) سورة الليل الآية 17-

ليه. وفي الطريق أثناء سيرهما إلى دار الهجرة كان يسير رضي الله عنه على هيئة مضطربة، فتارة أمام النبي صلى الله عليه وسلم، وتارة خلفه، وأخرى عن يمينه أو شماله، خوفاً عليه من الطلب أو الرصد. وقد حاز الصديق على شرف تسجيل موقفه في الغار والهجرة مع النبي صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا)(1)
الصديق في المدينة:
وهكذا كانت سيرة الصديق في المدينة المنورة، بذلا في وجوه الخير، وإحسانا للفقراء والمحتاجين، وفداء للتضحية لإعلاء كلمة الله، جهادا في سبيل الله، وقد حضر جميع الغزوات لم يتخلف عن غزوة غزاها النبي صلى الله عليه وسلم وهو من الذين ثبتوا معه في أحد وحنين.
موقفه يوم قبض النبي صلى الله عليه وسلم:
قدم الصديق من منزله بالسنح، وسمع بوفاة النبي صلى الله عليه وسلم، فدخل عليه وقَبَّلَه، وقال له: بأبي أنت وأمي، طبت حيا وميتا، ثم دخل المسجد فإذا المسلمون في أمر مريج، واضطراب شديد، فمنهم المصدق بموته، ومنهم المكذب، وقد كثر اللغط في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم، وقام عمر يصيح: (إن رجالاً من المنافقين يزعمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي، وإنه والله ما مات، ولكنه ذهب إلى ربه، كما ذهب موسى بن عمران وسيعود إلخ) فقال له: على رسلك يا عمر. ولكن الفاروق لم يسكت. وعندئذ وقف الصديق وخطب المسلمين بقلب مطمئن بالإيمان، راض بما قدر الرحمن، قال: أيها الناس، من كان يعبد محمدا فإن محمداً قد مات، ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت، ثم تلا الآية: (وما محمد إلا رسول فد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين)(2)
أصغى المسلمون إلى أبي بكر، ووقرت في قلوبهم مقالته، وآمنوا بوفاة النبي صلى الله عليه وسلم.

__________

(1) سورة التوبة الآية 4.

خلافته رضي الله عنه:
لقد كانت خلافة الصديق باجتهاد ومشورة في المسلمين، ولكنها في الحقيقة بإشارة من النبي صلى الله عليه وسلم في مواقف كثيرة منها:
قوله صلى الله عليه وسلم: (لا يبقين في المسجد خوخة إلا سدت إلا خوخة أبي بكر). قال العلماء: هذه إشارة إلى الخلافة لأنه يخرج منها للصلاة بالمسلمين.
وما أخرجه الشيخان عن المرأة التي أتت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأمرها أن ترجع إليه. قالت: أرأيت إن جئت ولم أجدك؟ فقال صلى الله عليه وسلم: (إن لم تجديني فأتي أبا بكر(1).
عن أبي موسى الأشعري قال: مرض النبي صلى الله عليه وسلم فاشتد مرضه، فقال: (مروا أبا بكر فليصل بالناس) قالت عائشة: يا رسول الله إنه رجل رقيق القلب إذا قام مقامك لم يستطع أن يصلي بالناس. فقال: (مروا أبا بكر فليصل بالناس) فعادت. فقال: (مروا أبا بكر فليصل بالناس فإنكن صواحب يوسف).
ولاشك أن هذا يدل دلالة واضحة على أن الصديق أفضل الصحابة على الإطلاق، وأحقهم بالخلافة، وأولاهم بالإمامة.
ولقد بويع الصديق في سقيفة بني ساعدة بعد أن اجتمع فيها الأنصار بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم يريدون أن يؤمروا سعد بن عبادة سيد الخزرج، فذهب إليهم أبو بكر ومعه عمر بن الخطاب وأمين الأمة أبو عبيدة. وبعد أن كثر اللغط وارتفعت الأصوات، وأحب الأنصار أن يتولوا هذا الأمر، ويكون منهم الخليفة، فلما واجههم المهاجرون برأيهم، قال قائلهم: منا أمير ومنكم أمير. عندئذ وقف الصديق رضي الله عنه وحمد الله وأثنى عليه، ومدح الأنصار وذكر محاسنهم، وانتصارهم للنبي صلى الله عليه وسلم وإيواءهم وإكرامهم للمهاجرين، وما ترك فيهم من خير إلا ذكره، ثم قال: ولن تعرف العرب هذا الأمر (الخلافة والرئاسة) إلا لهذا الحي من قريش، وقد رضيت لكم أحد هذين الرجلين فبايعوا أيهما شئتم، فأخذ بيد عمر ويد أبي عبيدة بن الجراح، فارتفعت الأصوات، وكثر اللغط وخشي الاختلاف فابتدر الفاروق وقال للصديق: ابسط يدك نبايعك،

_________

(1) أخرجه الشيخان0

فسبقه إليه بشير ابن سعد الأنصاري، فبايعه وبايعه المهاجرون، ثم بايعه الأنصار، وأقبل الناس من كل جانب يبايعونه.
سياسته:
بعد أن تمت البيعة المجيدة، خطب الصديق خطبة رسم فيها سياسته الرشيدة، بما أرشده معلمه الأول صلى الله عليه وسلم من حكمة بالغة، ورئاسة فاضلة، وأخلاق كريمة، فقال بعد أن حمد الله وأثنى عليه: (؟ أما بعد أيها الناس، فإني قد ولِّيتُ عليكم ولست بخيركم، فإن أحسنت فأعينوني، وإن أسأت فقوموني، الصدق أمانة، والكذب خيانة، والضعيف فيكم قوي عندي حتى آخذ له الحق، والقوي فيكم ضعيف عندي حتى آخذ الحق منه، لا يدع قوم الجهاد في سبيل الله إلا ضربهم الله بالذل، ولا تشيع الفاحشة في قوم إلا عمهم الله بالبلاء, أطيعوني ما أطعت الله ورسوله، فإن عصيت الله ورسوله فلا طاعة لي عليكم).
عمله في خلافته:
1- إنفاذ جيش أسامة:
أمر النبي صلى الله عليه وسلم بتجهيز جيش بقيادة أسامة بن زيد، لقتال الروم. وبعد تجهيزه، وقبل أن يتحرك الجيش توفي النبي صلى الله عليه وسلم. فلما تولى الصديق الخلافة بعد النبي صلى الله عليه وسلم أمر بإنفاذه، فأشار عليه بعض الصحابة أن يبقي جيش أسامة ليساعد على قتال المرتدين ومانعي الزكاة، فقال رضي الله عنه: (والله لو علمت أن السباع تجر برجلي -إن لم أرده- ما رددته، ولا حللت لواء عقده رسول الله صلى الله عليه وسلم).
كما طلب بعضهم منه أن يولي على الجيش من هو أسن من أسامة، فوئب أبو بكر وقال: (استعمله رسول الله صلى الله عليه وسلم وتريدونني أن أنزعه؟)
2- قتال أهل الردة ومانعي الزكاة:
لما قبض النبي صلى الله عليه وسلم ارتد بعض العرب، وقالوا: نصلي ولا نزكي. فعزم أبو بكر على قتالهم. فأشار عليه الفاروق أن يرفق بهم، ويتألف قلوبهم. فقال
رضي الله عنه

(رجوت نصرتك وجئتني بخذلانك، أجبار في الجاهلية خوار في الإسلام يا عمر؟!.. والله لأجاهدنهم ما استمسك السيف في يدي، ولو منعوني عقالا كانوا يؤدونها للنبي صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم عليه).
3- الفتوحات في عهده:
أ- فارس:
جهز أبو بكر رضي الله عنه الجيوش، وعقد الألوية لتحطيم قوى الفتنة التي تصد عن سبيل الله، فأرسل جيشاً إلى فارس بقيادة سيف الله المسلول "خالد بن الوليد".
وذلك بعد أن انتهى من قتال المرتدين، واستولى على الحيرة وجعلها مركزاً لقيادته.
ب- في الشام:
أرسل الصديق جيشاً بقيادة أمين الأمة "أبي عبيدة بن الجراح", وجيشاً بقيادة عمرو بن العاص، وجيشاً ثالثاً بقيادة يزيد بن أبي سفيان، وجيشاً رابعاً بقيادة شرحبيل بن حسنة. وقد أدت هذه الجيوش دورها الفعَّال في مقاتلة الروم وانتصروا في مواقع كثيرة، وكان الروم في جميعها أكثر عدداً وعدة، ومن أهمها:
معركة اليرموك:
بعد أن اجتمع القواد الأربعة:أمين الأمة، ويزيد بن أبي سفيان، وعمرو بن العاص، وشرحبيل بن حسنة، بأمر من القائد الأعلى، وقد أمدهم بالقائد الظافر خالد بن الوليد ومعه الذخيرة الكافية من الإرشادات الحكيمة، وسجل المسلمون في تلك الموقعة انتصاراً حاسماً مدوا به ضياء الإسلام وعدله، وأخرجوا به أهل الشام من طغيان الروم.
4- جمع القرآن:
بعد معركة اليمامة أشار الفاروق على الصديق بجمع القرآن خوفاً من ذهاب حملته، لاسيما وقد قتل الكثير منهم في معركة اليمامة، فعهد الصديق في جمع القرآن في
مصحف واحد إلى زيد بن ثابت الأنصاري، فجمعه من الصحاف ومن صدور الرجال. فكانت الصحف التي جمع فيها القرآن عند أبي بكر حتى توفاه الله، ثم عند عمر حتى توفاه الله، ثم عند حفصة بنت عمر (رضي الله عنهما).
مما جاء في فضله:
أخرج أبو داود والحاكم -وصححه- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أما إنك يا أبا بكر أول من يدخل الجنة من أمتي)، وأخرج الشيخان عن أبي سعيد رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(إن من أمن الناس علي في صحبته وماله أبا بكر، ولو كنت متخذاً خليلاً غير ربي لاتخذت أبا بكر خليلاً، ولكن أخوة الإسلام ومودته).
مرضه واستخلافه ووفاته:
مرض الصديق رضي الله عنه قبل وفاته بأيام يسيرة، ولما أحس بدنو أجله أراد أن يستخلف من بعده من يتولى شؤون المسلمين، فأخذ يستشير كبار الصحابة وأهل الحل والعقد، فيمن يستخلف. وبعد استشارة كثيرة وبحث دقيق، وجد أن الجميع أو الأكثرين يرضون الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه، يرونه أولى من يقوم بأمر الخلافة، فكتب بذلك عهده للمسلمين: أستخلف عليكم عمر بن الخطاب فاسمعوا له وأطيعوا، وإني لم آل الله ورسوله ودينه ونفسي وإياكم خيراً، فإن عدل، فذلك ظني به وعلمي فيه، وإن بدل فلكل امرئ ما اكتسب، والخير أردت ولا أعلم الغيب (وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون)(1) والسلام عليكم ورحمة الله. توفي ليلة الثلاثاء لثمان بقين من جمادى الآخرة عام 13 هـ عن ثلاث وستين سنة بعد أن مكث في خلافته سنتين وثلاثة أشهر، ودفن بجوار رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أدى رضي الله عنه حقوق ربه ونصح لخالقه وأمته، ورسم لمن بعده سياسة رشيدة، وقيادة حكيمة، كتبت بمداد من نور في قلوب المؤمنين. وذكرها التاريخ بالفخر والتمجيد.
__________
(1) سورة الشعراء الآية (227).
مصحف واحد إلى زيد بن ثابت الأنصاري، فجمعه من الصحاف ومن صدور الرجال. فكانت الصحف التي جمع فيها القرآن عند أبي بكر حتى توفاه الله، ثم عند عمر حتى توفاه الله، ثم عند حفصة بنت عمر (رضي الله عنهما).
مما جاء في فضله:
أخرج أبو داود والحاكم -وصححه- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أما إنك يا أبا بكر أول من يدخل الجنة من أمتي)، وأخرج الشيخان عن أبي سعيد رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(إن من أمن الناس علي في صحبته وماله أبا بكر، ولو كنت متخذاً خليلاً غير ربي لاتخذت أبا بكر خليلاً، ولكن أخوة الإسلام ومودته).
مرضه واستخلافه ووفاته:
مرض الصديق رضي الله عنه قبل وفاته بأيام يسيرة، ولما أحس بدنو أجله أراد أن يستخلف من بعده من يتولى شؤون المسلمين، فأخذ يستشير كبار الصحابة وأهل الحل والعقد، فيمن يستخلف. وبعد استشارة كثيرة وبحث دقيق، وجد أن الجميع أو الأكثرين يرضون الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه، يرونه أولى من يقوم بأمر الخلافة، فكتب بذلك عهده للمسلمين: أستخلف عليكم عمر بن الخطاب فاسمعوا له وأطيعوا، وإني لم آل الله ورسوله ودينه ونفسي وإياكم خيراً، فإن عدل، فذلك ظني به وعلمي فيه، وإن بدل فلكل امرئ ما اكتسب، والخير أردت ولا أعلم الغيب (وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون)(1) والسلام عليكم ورحمة الله. توفي ليلة الثلاثاء لثمان بقين من جمادى الآخرة عام 13 هـ عن ثلاث وستين سنة بعد أن مكث في خلافته سنتين وثلاثة أشهر، ودفن بجوار رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أدى رضي الله عنه حقوق ربه ونصح لخالقه وأمته، ورسم لمن بعده سياسة رشيدة، وقيادة حكيمة، كتبت بمداد من نور في قلوب المؤمنين. وذكرها التاريخ بالفخر والتمجيد.
__________
(1) سورة الشعراء الآية (227).
:

» نبذه عن الصحابي الجليل ابو بكر الصديق