دلائل النبوه للفريابي

7 - حدثنا جعفر قال حدثني أبو الزنباع روح بن الفرج المصري ، قال : حدثنا عمرو بن خالد ، قال : حدثنا ابن لهيعة ، عن عمارة بن غزية ، أن ربيعة بن أبي عبد الرحمن ، أخبره : أنه سمع أنس بن مالك ، يقول : أقبل أبو طلحة يوما ، فإذا نبي الله صلى الله عليه وسلم قائم يقرئ أصحاب الصفة ، على بطنه نصل من حجر قد قوم به صلبه من الجوع ، فرجع إلى أم سليم ، فقال : لقد رأيت ما غاظني فهل عندك من شيء ؟ فقالت : نعم شيء من شعير ، قال : فاصنعيه ، فصنعته وقال لي : اذهب فادع نبي الله صلى الله عليه وسلم ولا يعلم بك أحد ، قال أنس : فلما رآني نبي الله صلى الله عليه وسلم قال : « أرسلك أبو طلحة لتدعوني ؟ » قلت : نعم ، قال : « قوموا » ، فقام معه سبعون رجلا ، فأتيت أبا طلحة ، فأخبرته ، فقال له : يا نبي الله ، إنما هو شيء صنعناه لك ، والله ما عندنا ما يحسبهم ، فقال : « هلم (1) ما عندك » ، فأتيته به وكانت عند أم سليم عكة (2) للسمن ، فجعلت تعصرها ، فقال لها نبي الله صلى الله عليه وسلم : « هلمي فإن الرجل أشد عصرا من المرأة » فأخذها فعصرها حتى أدم بها الطعام ، ثم وضع يده فيه ، ثم قال : « تعالوا عشرة عشرة » ، فجعلوا يأكلون ولا يرعى أحد منهم على أحد حتى كملوا وأفضلوا ما أهدت أم سليم ، لجيرانها «


8 - حدثنا جعفر قال حدثنا أبو محمد شيبان بن فروخ ، قال : حدثنا محمد بن عيسى العبدي ، قال : حدثنا ثابت البناني ، قال : قلت لأنس بن مالك : أخبرني بأعجب شيء رأيته من رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال : نعم يا ثابت ، خدمت رسول الله عشر سنين ، فلم يعير علي شيئا أسأت فيه ، قال : فأعجب شيء رأيت منه ما هو ؟ قال : إن نبي الله صلى الله عليه وسلم لما تزوج زينب بنت جحش قالت لي أمي : يا أنس إن نبي الله صلى الله عليه وسلم أصبح عروسا ، ولا أرى أصبح غداء ، فهلم تلك العكة ، فأتيتها بالعكة وتمر قدر مد (1) ، فجعلت لها حيسا (2) فقالت : يا أنس اذهب بهذا إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم وامرأته ، فلما أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بتور (3) من حجارة ، وفيه ذلك الحيس قال : « ضعه في ناحية البيت وادع لي أبا بكر ، وعمر ، وعليا ، وعثمان » ، ونفرا من أصحابه رضوان الله عليهم ، ثم قال : « ادع لي أهل المسجد ومن رأيت في الطريق » فجعلت أتعجب من قلة الطعام ، ومن كثرة من يأمرني أدعو الناس ، قال : فكرهت أن أعصيه حتى امتلأ البيت والحجرة ، فقال : « يا أنس هل ترى أحدا ؟ » فقلت : لا يا نبي الله ، قال : « هلم (4) ذلك التور » ، فجئت بذلك التور فوضعته قدامه ، فغمس (5) بثلاثة أصابع له في التور فجعل التمر يربو (6) ، فجعلوا يتغدون ويخرجون حتى إذا فرغوا أجمعين ، وبقي في التور نحو مما جئت به ، قال : « ضعه قدام زينب » ، فخرجت فأسقفت عليهم بابا من جريد (7) قال ثابت : فقلنا : يا أبا حمزة ، كم ترى كان الذين أكلوا من ذلك التور ؟ قال : فقال لي : « أحسب واحدا وسبعين أو اثنين وسبعين »


9 - حدثنا جعفر قال حدثنا أبو بكر ، وعثمان ابنا أبي شيبة ، قالا : حدثنا عبد الله بن نمير ، قال : حدثنا سعد بن سعيد ، قال : حدثني أنس بن مالك ، قال : بعثني أبو طلحة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لأدعوه ، وقد جعل له طعاما ، قال : فأقبلت ورسول الله صلى الله عليه وسلم مع الناس ، قال : فنظر إلي فاستحييت ، فقلت : أجب أبا طلحة ، فقال للناس : « قوموا » ، فقال أبو طلحة : يا رسول الله إنما صنعت شيئا لك ، قال : فمسها رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعا فيها بالبركة ، وقال : « أدخل من أصحابي عشرة » وقال : « كلوا » ، وأخرج لهم شيئا بين أصبعيه فأكلوا حتى شبعوا ، ثم خرجوا فقال : « أدخل عشرة » فأكلوا حتى شبعوا ، ثم خرجوا فما زال يدخل عشرة ويخرج عشرة حتى لم يبق منهم أحد إلا دخل ، فأكل حتى شبع ، قال : ثم هيأها فإذا هي مثلها حين أكلوا ، قال أبو بكر : في حديثه عن سعد بن سعيد ، ولم يقل قال : حدثنا

10 - حدثنا جعفر قال حدثنا هدبة بن خالد ، قال : أخبرنا مبارك بن فضالة ، قال : حدثنا بكر بن عبد الله ، وثابت البناني ، عن أنس بن مالك ، أن أبا طلحة ، لما رأى رسول الله طاويا (1) ، جاء إلى أم سليم فقال : إني رأيت رسول الله طاويا فهل عندك شيء ؟ قالت : عندنا نحو من مد (2) من دقيق شعير ، قال : فاعجنيه وأصلحيه عسى أن ندعو النبي صلى الله عليه وسلم فيأكل منه ، قال : فعجنته وخبزته ، قال : فجاء قرص ، فقال لي : ادع النبي صلى الله عليه وسلم قال : فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم ومعه ناس - قال مبارك : أحسبه قال : بضعة وثمانون - فقلت : يا رسول الله ، أبو طلحة يدعوك ، فقال لأصحابه : « أجيبوا أبا طلحة ، قال : فجئت مسرعا حتى أخبرته أنه قد جاء وأصحابه ، فقال لها : والله إن رسول الله أعلم بما في بيتي مني ، فاستقبله أبو طلحة فقال : يا رسول الله ، والله ما عندنا شيء إلا قريص ، رأيتك طاويا ، فأمرت أم سليم فجعلت لك قرصا ، قال : فدعا بالقرص ، ودعا بالجفنة فوضعه فيها ، فقال : » هل من سمن ؟ « فقال أبو طلحة : قد كان في العكة شيء ، قال : فجاء بها فجعل النبي صلى الله عليه وسلم وأبو طلحة يعصرانها حتى خرج شيء مسح النبي صلى الله عليه وسلم به سبابته ، ثم مسح بالقرص ، ثم قال : » بسم الله « ، فانتفخ القرص ، ثم عصر العكة فخرج شيء فمسح به أصبعه السبابة (3) ، ثم مسحه على القرص ، وقال : » بسم الله « فانتفخ القرص ، فلم يزل يصنع ذلك والقرص ينتفخ حتى رأيت القرص في الجفنة (4) يتميع ، فقال : » ادع لي عشرة من أصحابي « ، فدعوت له عشرة ، فوضع النبي صلى الله عليه وسلم يده وسط القرص ، وقال : » كلوا بسم الله « ، فأكلوا حوالي القرص حتى شبعوا ، ثم قال : » ادع لي عشرة أخرى « ، قال : فدعوت له عشرة أخرى ، فقال : » كلوا بسم الله « ، فأكلوا من حوالي القرص حتى شبعوا ، فلم يزل يدعو عشرة عشرة يأكلون من ذلك القرص حتى أكل منه بضعة وثمانون رجلا من حوالي القرص حتى شبعوا ، قال : وإن وسط القرص حيث وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده كما هو



11 - حدثنا جعفر قال حدثنا أبو سلمة يحيى بن خلف ، قال : حدثنا عبد الأعلى ، عن سعيد يعني الجريري ، عن أبي الورد ، عن أبي محمد الحضرمي ، عن أبي أيوب الأنصاري ، قال : صنعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولأبي بكر رحمة الله عليه طعاما قدر ما يكفيهما ، فأتيتهما به ، فقال رسول الله : « اذهب فادع لي ثلاثين من أشراف الأنصار » قال : فشق ذلك علي ، ما عندي شيء أزيده ، قال : فكأني تثاقلت (1) ، فقال : « اذهب فادع لي ثلاثين من أشراف الأنصار » ، فدعوتهم فجاؤوا ، فقال : « اطعموا » ، فأكلوا حتى صدروا ، ثم شهدوا أنه رسول الله ، ثم بايعوه (2) قبل أن يخرجوا ، ثم قال : « اذهب فادع لي ستين من أشراف الأنصار » - قال أبو أيوب : فوالله لأنا بالستين أجود مني بالثلاثين - قال : فدعوتهم ، قال : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « تربعوا » ، فأكلوا حتى صدروا ، ثم شهدوا أنه رسول الله ، وبايعوه قبل أن يخرجوا ، قال : « اذهب فادع لي تسعين من الأنصار » - فقال : فلأنا أجود بالتسعين وبالستين مني بالثلاثين - قال : فدعوتهم ، فأكلوا حتى صدروا ، ثم شهدوا أنه رسول الله وبايعوه قبل أن يخرجوا ، وقال : فأكل من طعام ذلك مائة وثمانون رجلا كلهم من الأنصار



12 - حدثنا جعفر قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة ، قال : حدثنا حاتم بن إسماعيل ، عن أنيس بن أبي يحيى ، عن إسحاق بن سالم ، عن أبي هريرة ، قال : خرج علي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما ، فقال : « ادع لي من أصحاب الصفة » ، فجعلت أتبعهم رجلا رجلا فجمعتهم ، فجئنا باب رسول الله فاستأذنا فأذن لنا - قال أبو هريرة : ووضعت بين أيدينا صحفة (1) أظن أن فيها قدر مد (2) من شعير - قال : فوضع رسول الله يده عليها ، فقال : « خذوا بسم الله » ، قال : فأكلنا ما شئنا ، ثم رفعنا أيدينا ، فقال رسول الله حين وضعت الصحفة فقال : « والذي نفس محمد بيده ما أمسى في آل محمد صلى الله عليه وسلم طعام ليس ترونه » قيل لأبي هريرة : قدر كم كانت حين فرغتم ؟ قال : « مثلها حين وضعت إلا أن فيها أثر الأصابع »


13 - حدثنا جعفر قال حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري ، قال : حدثنا يزيد بن هارون ، قال : حدثنا سليمان التيمي ، عن أبي العلاء ، عن سمرة بن جندب ، « أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بقصعة (1) فيها طعام ، فتعاقبوا إلى الظهر من غدوة (2) ، يقوم قوم ، ويقعد آخرون » قال : فقيل لسمرة : هل كانت تمد ؟ قال : « فمن أي شيء تعجب ؟ ما كانت تمد إلا من ها هنا ، وأشار إلى السماء »


14 - حدثنا جعفر قال حدثنا عبد الله بن معاذ ، قال : حدثنا المعتمر بن سليمان ، قال : وقال أبي ، عن أبي العلاء ، عن سمرة بن جندب ، أنه حدثه : « أن قصعة (1) كانت عند رسول الله ، فجعل الناس يأكلون منها ، فكلما شبع قوم وقاموا ، جلس مكانهم آخرون كذلك إلى صلاة الأولى » قال : وقال رجل عند سمرة : هل كانت تمد (2) ؟ فقال سمرة : « فمم تعجب ، ما كانت تمد إلا من ها هنا ، أو قال : من السماء أو كما قال »




15 - حدثنا جعفر قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي ، قال : حدثنا مروان بن معاوية ، قال : حدثنا عمر بن ذر الهمداني ، قال : حدثني مجاهد ، عن أبي هريرة ، قال : والله إن كنت لأعتمد على الأرض من الجوع ، وإن كنت لأشد الحجر على بطني من الجوع ، ولقد قعدت في طريقهم يوما ، فمر بي أبو بكر رضي الله عنه ، فسألته عن آية من كتاب الله ما أسأله إلا ليستتبعني فمر ولم يفعل ، حتى مر بي رسول الله وعرف ما في وجهي ، فقال : « أبو هريرة » ، فقلت : لبيك (1) يا رسول الله ، واستأذنته فأذن لي فدخلت ، فوجد رسول الله لبنا في قدح في أهله ، فقالت : « من أين لكم هذا اللبن ؟ » قالوا : أرسل به إليك فلان ، قال : « أهداه لنا فلان » ، فقال : « يا أبا هريرة ، انطلق إلى أهل الصفة ، فادعهم » ، قال : وكان أهل الصفة أضياف الإسلام لا أهل ولا مال ، إذا أتت رسول الله صدقة أرسل بها إليهم ولم يصب منها شيئا ، وإذا جاءته هدية أصاب منها وأشركهم فيها ، فساءني إرساله إياي ، فقلت : كيف أراه أصيب من هذا اللبن شربة أتقوى بها ، وما هذا اللبن في أهل الصفة ؟ ولم يكن من طاعة الله عز وجل وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم بد (2) ، وكنت أنا الرسول ، فأتيتهم فأقبلوا مجندين ، واستأذنوا فأذن لهم ، وأخذوا مجالسهم من البيت ، وقال : « خذ يا أبا هريرة فأعطهم » ، قال : فجعلت أعطي الرجل فيشرب حتى يروى ، حتى أتيت على جميعهم فرجعت إلى رسول الله وفي الإناء فضلة ، فأعطيته القدح ، فرفع رأسه فنظر إلي مبتسما ، فقال : « يا أبا هريرة بقيت أنا وأنت » ، قال : قلت : صدقت يا رسول الله ، قال : « فاشرب » ، قال : فشربت ، قال : « اشرب » فشربت ، فما زال يقول : « اشرب » وأشرب ، حتى قلت : والذي بعثك بالحق ما أجد له مساغا (3) ، قال : فأخذ فشرب من الفضلة


- حدثنا جعفر قال حدثنا أبو حفص عمرو بن علي ، حدثنا أبو عاصم ، حدثنا حنظلة بن أبي سفيان ، حدثنا سعيد بن مينا ، قال : سمعت جابر بن عبد الله ، يقول : لما حفروا الخندق رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم خمصا (1) شديدا ، فانكفأت (2) إلى امرأتي ، فقلت : إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم خمصا شديدا فأخرجت إلي جرابا (3) فيه صاع (4) من شعير ، ولنا بهمة (5) داجن (6) ، قال : فذبحتها ، ففرغت إلى فراغي ، وقطعتها في برمتها (7) ، ثم وليت ( إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالت : لا تفضحني برسول الله ومن معه ، فجئته فناديته ، فقلت : يا رسول الله إنا قد ذبحنا بهمة لنا وطبخنا طعاما من شعير كان عندنا ، فتعال أنت ونفر معك ، قال : فصاح رسول الله : « يا أهل الخندق إن جابرا قد صنع سورا (9) فحي (10) بكم » ، فقال رسول الله : « لا تنزلن برمتكم ولا تخبزن عجينكم حتى أجيء » ، قال : فجئت وجاء رسول الله يقدم الناس حتى جئت امرأتي ، فقالت : بك وبك ، فقلت : قد فعلت الذي قلت ، فأخرجت لي عجينا ، فبسق (11) فيه وبارك ، ثم عمد إلى برمتنا ، فبسق فيها وبارك ، ثم قال : « ادع لي خابزة فلتخبز معك واقدحي من برمتكم ولا تنزلوها » ، وهم ألف ، فأقسم بالله لأكلوا حتى تركوه ، وانحرفوا وإن برمتنا لتغط (12) كما هي ، وإن عجيننا ليخبز كما هو صلى الله عليه وسلم
__________
(1) الخَمْص : الجوع وضمور البطن
(2) انكفأ : انقلب راجعا
(3) الجراب : إناء مصنوع من الجلد يحمل فيه الزاد أثناء السفر
(4) الصاع : مكيال المدينة تقدر به الحبوب وسعته أربعة أمداد ، والمد هو ما يملأ الكفين
(5) البهمة : ولد الضأن الذكر والأنثى
(6) الداجن : كل ما أَلِف البيوت وأقام بها من حيوان وطير
(7) البرمة : القِدر مطلقا وهي في الأصل المتخذة من الحجارة
( وَلّى الشيءُ وتَولّى : إذا ذَهَب هاربا ومُدْبراً، وتَولّى عنه، إذا أعْرَض
(9) السور : كلمة فارسية ومعناها الطعام الذي يُدْعَى إليه الناسُ
(10) حي : أقبل
(11) بسق : تفل
(12) لتغط : تغلي ويسمع غطيطها


17 - حدثنا جعفر حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي ، عن عبد الواحد بن أيمن ، عن أبيه ، قال : قلت لجابر بن عبد الله : حدثني بحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرويه عنك ، قال جابر : كنا مع رسول الله يوم الخندق نحفر ، فلبثنا (1) ثلاثة أيام لا نطعم شيئا ولا نقدر عليه ، فعرضت كدية (2) في الخندق ، فجئت إلى رسول الله ، فقلت : هذه كدية قد عرضت في الخندق فرششنا عليها الماء ، قال : فقام رسول الله وبطنه معصوب (3) بحجر ، وأخذ المعول (4) - أو المسحاة - ثم سمى لنا ، ثم ضرب فعادت كثيبا (5) أهيل ، فلما رأيت ذلك من رسول الله قلت : يا رسول الله ائذن لي ، قال : فأذن لي ، فجئت امرأتي فقلت : ثكلتك (6) أمك ، إني قد رأيت من رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا لا صبر عليه فما عندك ؟ قالت : عندي صاع (7) من شعير وعناق ( ، قال : فطحنا الشعير وذبحنا العناق (9) وأصلحناها ، وجعلناها في البرمة (10) ، وعجنت الشعير ، ثم جئت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلبثت ساعة ، ثم استأذنت الثانية فأذن لي ، فجئت ، فإذا العجين قد أمكن ، فأمرتها بالخبز وجعلت القدر على الأثافي (11) ، فجئت رسول الله فساررته (12) فقلت : إن عندنا طعما لنا ، فإن رأيت أن تقوم معي أنت ورجل أو رجلان معك فعلت ، قال : « وما هو وكم هو ؟ » قلت : صاع من شعير ، وعناق ، قال : « ارجع إلى أهلك ، فقل لها : لا تنزع البرمة من الأثافي ، ولا تخرج الخبز من التنور حتى آتي » ، ثم قال للناس : « قوموا إلى بيت جابر » ، قال : فاستحييت حياء لا يعلمه إلا الله عز وجل ، قال : فقلت لامرأتي : ثكلتك أمك ، قد جاء رسول الله وأصحابه أجمعين ، فقالت : أكان سألك كم الطعام ؟ قلت : نعم ، قالت : فالله ورسوله أعلم ، قد أخبرته بما كان عندنا ، قال : فذهب عني بعض ما أجد ، قلت : صدقت ، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل ، ثم قال لأصحابه : « لا تضاغطوا (13) » قال : ثم برك على التنور وعلى البرمة قال : « فجعلنا نأخذ من التنور الخبز ونأخذ اللحم من البرمة فيثرد ويغرف ويقرب إليهم » ، وقال رسول الله : « ليجلس على الصحفة (14) سبعة أو ثمانية » ، قال : فلما أكلوا ، كشفنا التنور (15) والبرمة ، فإذا هما قد عادا إلى أملأ مما كان فيثرد ويغرف ويقرب إليهم ، فلم يزل يفعل ذلك كلما فتحنا التنور وكشفنا عن البرمة وجدناها أملأ مما كان حتى شبع المسلمون كلهم وبقي طائفة من الطعام ، فقال لنا رسول الله : « إن الناس قد أصابهم مخمصة (16) ، فكلوا وأطعموا » فلم نزل يومنا نأكل ونطعم قال : وأخبرني « أنهم كانوا ثمانمائة أو ثلاثمائة »

باب ما روي أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو أو يضع يده في الشيء من الماء فيروى منه الخلق الكثير

18 - حدثنا جعفر قال حدثنا قتيبة بن سعيد ، عن مالك بن أنس ، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ، عن أنس بن مالك ، أنه قال : « رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر ، فالتمس الناس الوضوء فلم يجدوه ، فأتي رسول الله بوضوء ، فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده في ذلك الإناء ، وأمر الناس أن يتوضئوا منه » ، قال : « فرأيت الماء ينبع (1) من تحت أصابعه » ، قال : « فتوضأ الناس حتى توضئوا من عند آخرهم » حدثنا جعفر قال حدثنا إسحاق بن موسى ، قال : نا معن ، قال : نا مالك مثله



19 - حدثنا جعفر قال حدثنا هدبة بن خالد ، قال : نا همام بن يحيى ، عن قتادة ، عن أنس بن مالك ، قال : « شهدت النبي صلى الله عليه وسلم مع أصحابه عند الزوراء - أو قال : عند بيوت المدينة - فأرادوا الوضوء ، فأتي بقعب (1) فيه ماء يسير ، فوضع يده في القعب فجعل ينبع (2) الماء من بين أصابعه حتى توضأ القوم كلهم » قلت : وكم كنتم ؟ قال : « زهاء ثلاثمائة »
__________
(1) القعب : قدح وإناء يروي رجلا واحدا
(2) ينبع : يتفجر ويخرج


20 - حدثنا جعفر قال حدثنا محمد بن عبيد بن حساب ، قال : حدثنا حماد بن زيد ، قال : نا ثابت ، عن أنس بن مالك ، « أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا يوما بقدح ، فجيء بقدح رحراح (1) واسع الفم فيه ماء ، فوضع أصابعه فيه ، وجعل القوم يتوضئون الأول فالأول » « فحزرتهم ما بين السبعين إلى الثمانين »
__________
(1) قدح رحراح : إناء واسع الفم قريب القعر

21 - حدثنا جعفر قال حدثنا إسحاق بن سنان ، قال : حدثنا عمرو بن عاصم ، قال : حدثنا سليمان بن المغيرة ، قال : حدثنا ثابت ، قال : قلت لأنس بن مالك : حدثنا بشيء من هذه الأعاجيب لا يحدثه أحد غيرك . قال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الظهر ذات يوم ، ثم انطلق حتى قعد على المقاعد التي كان يأتيه عليها جبريل صلى الله عليه وسلم ، فجاء بلال رحمة الله عليه فأذن بصلاة العصر ، فانطلق من كان له أهل يقضي الحاجة ويصيب من الوضوء وبقي رجال من المهاجرين ليس لهم أهلون في المدينة ، وأتي رسول الله بقدح فيه شيء من ماء فوضع رسول الله فيه كفه ، فما وسع الإناء كف رسول الله كلها ومال بهؤلاء الأصابع الأربع سوى الإبهام فوضعهن ، ثم قال : « ادنوا (1) فتوضئوا » فما بقي أحد إلا توضأ وكف رسول الله في الإناء قلت : يا أبا حمزة ، كم تراهم كانوا ؟ فقال : « ما بين السبعين إلى الثمانين »
__________
(1) الدنو : الاقتراب


22 - حدثنا جعفر قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، قال : حدثنا يزيد بن هارون ، عن حميد الطويل ، عن أنس بن مالك ، قال : « حضرت الصلاة ، فقام من كان قريبا من المسجد وبقي ناس ، وأتي رسول الله بمخضب (1) من حجارة فيه ماء ، فوضع كفه في المخضب ، فصغر المخضب أن يبسط كفه فيه ، يضم أصابعه فتوضأ القوم جميعا » قلنا : كم كانوا ؟ قال : « ثمانين رجلا »
__________
(1) المخضب : الإناء الذي يُغْسَل فيه صغيرا كان أو كبيرا


23 - حدثنا جعفر قال حدثنا إسحاق بن موسى ، قال : حدثنا معن بن عيسى ، قال : حدثنا مالك بن أنس ، عن أبي الزبير المكي ، عن أبي الطفيل عامر بن واثلة ، أن معاذ بن جبل أخبره ، أنهم خرجوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام غزوة تبوك ، وكان رسول الله يجمع بين الظهر والعصر ، والمغرب والعشاء ، قال : فأخر الصلاة يوما فصلى الظهر والعصر جميعا ، ثم قال : « إنكم ستأتون غدا إن شاء الله عين تبوك ، وإنكم لن تأتوها حتى يضحى (1) النهار فمن جاءها ، فلا يمس من مائها شيئا حتى آتي » ، قال : فجئناها وقد سبق إليها رجلان والعين مثل الشراك (2) تبض (3) بشيء من ماء ، فسألهما رسول الله صلى الله عليه وسلم : « هل مسستما من مائها شيئا ؟ » فقالا : نعم ، فسبهما ، وقال لهما ما شاء الله عز وجل أن يقول ، ثم غرفوا من العين بأيديهم قليلا قليلا ، حتى اجتمع في شيء ، ثم غسل رسول الله وجهه ويديه ، ثم أعاده فيها فجرت العين بماء كثير ، فاستقى الناس ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « يوشك يا معاذ إن طالت بك حياة أن ترى ما ها هنا قد ملئ جنانا (4) »
__________
(1) الضحى : وقت انتشار نور النهار وارتفاع الشمس قبل الظهر
(2) الشراك : أحد سيور النعل والمراد أن الماء قليل وضحل
(3) بض : قطر وسال ورشح
(4) الجنان : جمع جنة وهي المزارع والبساتين

24 - حدثنا جعفر قال حدثنا هدبة بن خالد ، قال : حدثنا سليمان بن المغيرة ، قال : حدثنا حميد بن هلال ، قال : حدثنا يونس بن جبير ، عن البراء بن عازب ، قال : « كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر ، فأتينا على ركي (1) ذمة (2) ، قال : فنزل ستة أنا سادسهم - أو سبعة أنا سابعهم - قال ماحة (3) ، قال : فأدليت دلوا (4) ، قال : ورسول الله قال فكدت (5) بإنائي أن أجد شيئا أجعله في حلقي فما وجدت ، قال : فغمس رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقال ما شاء الله عز وجل أن يقول ، قال : فأعيد إلينا الدلاء بما فيها قال : فقد رأيت أحدنا أخرج بثوب من الغرق »
__________
(1) الرَّكي : اسم جنس للرَّكِيَّة وهي البئر
(2) الذمة : قليلة الماء
(3) الماحة : جمعُ مَائح، وهو الذي يَنْزِل في الرَّكِيَّة أو البئر إذا قَلَّ ماؤها، فَيْملأُ الدَّلْوَ بيدِه
(4) الدلو : إناء يُستقى به من البئر ونحوه
(5) كدت : قاربت

25 - حدثنا جعفر قال حدثنا أبو بكر ، وعثمان ابنا أبي شيبة ، قالا : حدثنا أبو أسامة ، قال : حدثنا زكريا ، عن أبي إسحاق ، عن البراء بن عازب ، قال : « نزلنا يوم الحديبية ، فوجدنا ماء قد شربه أولئك الناس ، فجلس النبي صلى الله عليه وسلم على البئر ، ثم دعا بدلو (1) ، وأخذ منه بفمه ، ثم مجه (2) فيها ، ودعا الله عز وجل فكثر ماؤها حتى تروى الناس منها »
__________
(1) الدلو : إناء يُستقى به من البئر ونحوه
(2) مَجَّه : لَفِظَه وألقى به

26 - حدثنا جعفر قال حدثنا هدبة بن خالد القيسي ، إملاء علينا في شعبان سنة إحدى وثلاثين ومائتين ، قال : حدثنا مبارك بن فضالة ، قال : حدثنا بكر بن عبد الله المزني ، قال : حدثنا عبد الله بن رباح ، قال : حدثني أبو قتادة قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسير (1) والحر شديد ، فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم : « سيروا فانزلوا الماء غدا فمن لم ينزل الماء غدا عطش » ، فسار الناس بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم ، وسار أبو بكر ، وعمر رضوان الله عليهما وعطش الناس ، قال : وكنت فيمن تخلف مع رسول الله ، فسرنا يومنا وليلتنا ، قال : وكان رسول الله ينعس على راحلته (2) من الليل فيميل ، فإذا خشيت أن يقع دنوت (3) منه فنبهته ، ثم أسير معه فينعس فيميل ، فإذا خشيت أن يقع دنوت منه فنبهته ، قال : فقال لي كلمة ما يسرني بها حمر النعم ، فقال : « حفظك الله بما حفظت به رسوله » حتى إذا كان عند السحر (4) عرس (5) ، وقال : « لعلنا أن نهجع (6) هجعة (7) » قال : فاستمكنا من الأرض ، وقد سرنا يومنا وليلتنا ، قال : فما أيقظنا إلا حر الشمس من الغد في ظهورنا ، فقمنا فزعين ولم نصل . قال : ففزعنا ولا عهد لنا بمثل ذلك قال : فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلم يعجل مسحا فقضى حاجته ، ودعا بميضأة ( فتوضأ منها ، ثم دفع الميضأة وما فيها إلي ، فقال : « يا أبا قتادة ازدخر بهذه الميضأة فإن لها نبأ » قال : « فجعلتها بيني وبين واسطة رحلي (9) » ، قال : وفينا بلال ، فأذن بلال رحمة الله عليه ، وقام رسول الله فصلى ركعتين كما كان يصلي قبل الفجر ، ثم أقام بلال فصلى رسول الله صلاة حسنة لا يعجل فيها ، فقال : « لا تفريط (10) في النوم إنما التفريط في اليقظة » ، ثم قال : « ظنوا بالناس » قال : قلت : الله ورسوله أعلم ، قال : الناس أصبحوا اليوم ليس فيهم ثلثهم ، وفيهم أبو بكر وعمر ، فقال عظم الناس : سيروا إلى الماء ورسول الله قد نزل الماء وقد عهد إليكم أنه من لم ينزل الماء غدا عطش ، قال : فقال أبو بكر وعمر رضي الله عنهما : لا والله ما كان رسول الله ليعجل إلى الري قبل أصحابه ، إن رسول الله لبعدكم فانتظروا ، وقال رسول الله : « إن يطع الناس أبا بكر وعمر يرشدوا » ، قال : فسرنا حتى حميت الشمس ، فإذا الناس قد أطاعوا أبا بكر وعمر فنزلوا على غير ماء فعطشوا : فلما بصروا بنا أقبلوا ، فقالوا : يا رسول الله هلكنا بالعطش ، فقال رسول الله : « لا هلك عليكم إن شاء الله ، لا هلك عليكم إن شاء الله » فوالله ما عدا أن سمعناها فاشتدت ظهورنا ، فقال : « يا أبا قتادة » قلت : لبيك (11) يا رسول الله وسعديك (12) ، قال : « هات الميضأة » ، قال : فجئت بها تخضخض قال : قلت في نفسي : وما هذه الميضأة عما ترى وما فيها ري (13) رجل قال : فأتيته بها ، فقال : « هات غمري » ، فأتيته بقدح له ، قال : فجئته به ، فقال : « اصبب بسم الله » قال : فتكفأ الناس عليه لا يرى كل إنسان إلا إنما هي شربة لمن سبق ، فلما رأى رسول الله قال : « أحسنوا ملأكم كلكم سيروى إن شاء الله » قال : فجعلت أصب ونسقي ، وأصب وأسقي وأرى الميضأة ما أصب فيها شيئا إلا فيها أكثر منه أراها تربوا حتى والله ما بقي من الجند أحد إلا قد صدر عنها ريان ، وإن رسول الله ليغرف ويمسح عن وجهه العرق ، وما يشرب حتى بقيت أنا وهو قال : « اصبب بسم الله » ، فصببت فناولني ، فقال : « اشرب » ، فقلت : يا رسول الله اشرب أنت ، ثم أشرب أنا ، قال : « ساقي القوم آخرهم » قال : فشربت ، ثم شرب وهي كما هي حدثنا جعفر قال حدثنا إبراهيم بن السامي ، قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن حميد ، عن بكر بن عبد الله ، عن عبد الله بن رباح ، عن أبي قتادة ، بنحوه ، وزاد فيه : « إن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا عرس بليل توسد يمينه ، وإذا عرس عند الصبح نصب ساعده نصبا ووضع رأسه على كفه »
__________
(1) المسير : السير والسفر
(2) الراحلة : البَعيرُ القويّ على الأسفار والأحمال، ويَقَعُ على الذكر والأنثى
(3) الدنو : الاقتراب
(4) السحر : الثلث الأخير من الليل
(5) التعريس : نزول المسافر آخر الليل للنوم والاستراحة
(6) هجع : نام ليلا
(7) الهجعة : النومة في وقت من الليل
( الميضأة : مِطْهَرَةٌ كَبيرة يُتَوَضَّأ منها. والإناء الذي يُتوضأ منه كالإبريق وغيره، وهي اسم لمكان الوضوء
(9) الرحل : ما يوضع على ظهر البعير للركوب كسرج الفرس
(10) فرط في الشيء : قصر فيه وضيعه حتى فات
(11) التلبية : أصل التلبية الإقامة بالمكان ، وإجابة المنادي ، ولبيك أي إجابة لك بعد إجابة
(12) سعديك : تقال في الدعاء والمراد إسعاد لك بعد إسعاد
(13) الري : الارتواء والشبع من الماء بعد الظمأ



27 - حدثنا جعفر قال نا هدبة بن خ الد ، قال : حدثنا سليمان بن المغيرة ، عن ثابت البناني ، عن عبد الله بن رباح ، عن أبي قتادة ، قال : خطب رسول الله فقال : « إنكم تسيرون عشيتكم وليلتكم وتأتون الماء غدا إن شاء الله » قال أبو قتادة : فانطل ق الناس لا يلوي (1) أحد منهم على أحد في مسيرهم ، فإني أسير إلى جنب النبي صلى الله عليه وسلم حتى أبهار الليل ، فنعس رسول الله فمال على راحلته (2) ، ثم سرنا حتى إذا تهور (3) الليل مال على راحلته ميلة أخرى ، فدعمته (4) من غير أن أوقظه ، فاعتدل على راحلته ، ثم سرنا حتى إذا كان من آخر الليل مال ميلة أخرى هي أشد من الميلتين الأوليين حتى إذا كاد أن ينجفل (5) فدعمته فرفع رأسه ، فقال : « من هذا ؟ » قلت : أبو قتادة ، قال : « متى كان هذا مسيرك مني ؟ » قلت : يا رسول الله هذا مسيري منك منذ الليلة ، قال : « حفظك الله بما حفظت به نبيه » ثم قال : « أترانا نخفى على الناس ؟ هل ترى أحدا ؟ » قلت : هذا راكب وهذا آخر ، فاجتمعنا فكنا سبعة ، فمال عن الطريق ، ثم وضع رأسه وقال : « احفظوا علينا صلاتنا » ، فكان أول من انتبه بالشمس في ظهره ، فقمنا فزعين ، فقال : « اركبوا » فركبنا ، فجعل يهمس بعض لبعض ما فعلنا تفريطنا (6) في صلاتنا ، فقال رسول الله : « ما هذا الذي تهمسون دوني ؟ » قلنا : يا رسول الله ، تفريطنا في صلاتنا ، قال : « أما لكم في أسوة (7) ، التفريط ليس في النوم ، التفريط ، التفريط لمن لم يصل الصلاة حتى يجيء وقت الأخرى ، فإذا فعل ذلك فليصلها إذا نبه لها ، ثم ليصلها من الغد لوقتها » ثم نزلنا ، فدعا بميضأة ( كانت عندي فتوضأ وضوءا دون وضوء ، ثم صلى ركعتين قبل الفجر ثم صلى صلاة الفجر كما كان يصلي ، ثم قال : « اركبوا » ، فركبنا فانتهينا إلى الناس حين تعالى النهار - أو قال : حين حميت الشمس - شك سليمان بن المغيرة - وهم يقولون : هلكنا عطشا ، قال : « لا هلك عليكم » ثم نزل ، ثم قال : « أطلقوا إلي غمري » فأطلق له ، ثم دعا بالميضأة التي كانت عندي فجعل يصب علي وأسقيهم حتى ما في القوم أحد إلا شرب ، غيري وغيره فصب علي ثم قال : « اشرب يا أبا قتادة » قلت : يا رسول الله أشرب قبل أن تشرب ، قال : « إن ساقي القوم آخرهم ، فشربت وشرب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عبد الله بن رباح : إني في المسجد الجامع أحدث بهذا الحديث إذ قال عمران بن حصين : » انظر أيها الفتى كيف تحدث ، فإني كنت أحد الركب تلك الليلة « ، قلت له : أبا نجيد فحدث فأنت أعلم بحديثكم ، فقال : » لقد شهدت تلك الليلة وما شعرت أن أ حدا حفظه كما حفظته «
__________
(1) يلوي : يميل ويعطف
(2) الراحلة : البَعيرُ القويّ على الأسفار والأحمال، ويَقَعُ على الذكر والأنثى
(3) تهور الليل : ذهب أكثره كما يتهور البناء إذا تهدم
(4) دعمته : أسندته
(5) ينجفل : يسقط
(6) فرط في الشيء : قصر فيه وضيعه حتى فات
(7) الأسوة : القدوة
( الميضأة : مِطْهَرَةٌ كَبيرة يُتَوَضَّأ منها. والإناء الذي يُتوضأ منه كالإبريق وغيره، وهي اسم لمكان الوضوء

28 - حدثنا جعفر قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة ، قال : حدثنا عبيد الله بن موسى ، عن إسرائيل ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله ، وسمع عبد الله ، بخسف (1) ، فقال : كنا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم نعد الآيات بركات ، وأنتم تعدونها تخويفا ، إنا بينما نحن مع رسول الله وليس معنا ماء ، فقال لنا رسول الله : « اطلبوا من معه فضل ماء » قال : فأتي بماء ، فصبه في إناء ، ثم وضع كفه فيه ، فجعل الماء يخرج من بين أصابعه ، ثم قال : « حي على الطهور المبارك ، والبركة من الله عز وجل » ، قال عبد الله : فشربنا منه ، وكنا نسمع تسبيح الطعام وهو يؤكل
__________
(1) الخسف : ذهاب الشيء في الأرض والغور به فيها


29 - حدثنا جعفر قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، قال : حدثنا عبيدة بن حميد ، عن الأسود بن قيس ، عن نبيح بن عبد الله العنزي ، عن جابر بن عبد الله قال : سافرنا مع رسول الله ، وحضرت الصلاة ، فجاء رجل بفضلة من إداوة (1) ، قال : فصبه في قدح ، قال : فتوضأ رسول الله ، ثم إن القوم أتوا ببقية الطهور ، فقال : تمسحوا تمسحوا ، فسمعهم رسول الله ، فقال : « على رسلكم (2) » فضرب رسول الله بيده في القدح ذكر حرفا ذهب علي ، ثم قال : « أسبغوا (3) الطهور » قال : والذي أذهب بصره لقد رأيت الماء يخرج من بين أصابع رسول الله ، قال : فما رفع يده حتى توضئوا أجمعون ، قال الأسود : حسبته قال : « كنا مائتين وزيادة »
__________
(1) الإداوة : إناء صغير من جلد يحمل فيه الماء وغيره
(2) على رسلكم : تمهلوا ولا تعجلوا
(3) إسباغ الوضوء : إتمامه وإكماله واستيعاب أعضائه بالغسل


30 - حدثنا جعفر قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، قال : حدثنا عبد الله بن إدريس ، عن حصين ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن جابر بن عبد الله ، قال : أصاب الناس عطش يوم الحديبية ، فهش (1) الناس - أو قال : هش الناس - إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « فوضع يده في ركوة (2) فرأيت الماء مثل العيون » قال : قلت : كم كنتم ؟ قال : « لو كنا مائة ألف لكفانا ، كنا خمس عشرة مائة »
__________
(1) هش : فرح واستبشر
(2) الركوة : إناءٌ صغير من جِلْدٍ للشرب وغيره


31 - حدثنا جعفر قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة ، قال : حدثنا غندر ، عن شعبة ، عن عمرو بن مرة ، عن سالم بن أبي الجعد ، قال : سألت جابر بن عبد الله ، عن أصحاب الشجرة ، فقال : « لو كنا مائة ألف لكفانا ، كنا ألفا وخمسمائة » حدثنا جعفر قال : حدثنا محمد بن المثنى ، ومحمد بن بشار ، قالا : حدثنا محمد بن جعفر ، قال : حدثنا شعبة ، فذكر مثله


32 - حدثنا جعفر قال حدثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات ، قال : حدثنا أبو داود ، قال : حدثنا شعبة ، عن عمرو بن مرة ، قال : أخبرني سالم بن أبي الجعد ، قال : قلت لجابر : كم كنتم يوم الشجرة ؟ قال : كنا ألفا وخمسمائة ، وذكر « عطشا أصابهم فأتي النبي صلى الله عليه وسلم بماء في تور (1) ، فوضع يده فيه فجعل الماء يخرج من بين أصابعه كأنها العيون ، شربنا وسقينا » قال : قلت : كم كنتم ؟ قال : « لو كنا مائة ألف لكفانا ، كنا ألفا وخمسمائة »
__________
(1) التور : وعاء مصنوع من الحجارة أو غيرها


33 - حدثنا جعفر قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة ، قال : حدثنا جرير ، عن الأعمش ، قال : حدثني سالم بن أبي الجعد ، عن جابر بن عبد الله هذا الحديث ، قال : لقد رأيتني مع رسول الله وقد حضرت العصر ، وليس معنا ماء غير فضلة فجعل في إناء ، فأتي به رسول الله ، فأدخل يده فيه وفرج بين أصابعه ، ثم قال : « حي على الوضوء ، والبركة من الله عز وجل » قال : فلقد رأيت الماء يتفجر ما بين أصابعه ، قال : فتوضأ الناس وشربوا قال : « فجعلت لا آلو ما جعلت في بطني منه وعلمت أنه بركة » ، قال : قلت لجابر : كم كنتم ؟ قال : « ألفا وأربعمائة »


34 - حدثنا جعفر قال حدثنا أبو عمران الهيثم بن أيوب الطالقاني سنة خمس وعشرين قال : حدثنا عيسى بن يونس ، عن عبد الرحمن بن زياد ، عن زياد بن نعيم الحضرمي ، عن زياد بن الحارث الصدائي ، قال : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فبايعته على الإسلام ، فأخبرت أنه قد بعث جيشا إلى قومي ، فأتيته فقلت : رد الجيش ، وأنا لك بإسلامهم وطاعتهم ، ففعل ، فكتبت إل يهم ، فأتى وفد منهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بإسلامهم وطاعتهم ، فقال : « يا أخا صداء إنك المطاع في قومك » ، قلت : بل هداهم الله عز وجل ، وأحسن إليهم ، فقال : « ألا نؤمرك عليهم ؟ » قلت : فاكتب لي بإمارتهم ، وسألته من صدقاتهم ففعل ، وكتب لي بذلك ، وكان يومئذ في بعض أسفاره فنزل منزلا ، فأتاه أهل المنزل يشتكون عاملهم ، وقالوا : أخذنا بما كان بيننا وبين قومهم في الجاهلية ، فقال : « أوفعل ؟ » قالوا : نعم ، فالتفت إلى أصحابه وأنا فيهم ، فقال : « لا خير في الإمارة لرجل مؤمن » ، فوقع ذلك في نفسي ، فأتاه رجل فسأله ، فقال : « من سأل الناس عن ظهر غنى ، فصداع في الرأس ، وداء في البطن » فقال : أعطني من الصدقات ، فقال : « إن الله تعالى لم يرض بالصدقات بحكم نبي ولا غيره حتى جزأها ثمانية أجزاء ، فإن كنت منها أعطيتك حقك » ثم إن نبي الله صلى الله عليه وسلم اعتشى أول الليل فلزمته وجعل أصحابه ينفتلون حتى لم يبق منهم أحد غيري فلما تحين أذان الصبح ، أمرني فأذنت ، ونزل يتبرز ، وتلاحق أصحابه ثم أقبل ، فقال : « أمعك ماء ؟ » قلت : نعم قليل لا يكفيك ، قال : « صبه في إناء ثم ائتني به » ، فوضع كفه فيه ، فرأيت بين كل أصبعين من أصابعه عينا تفور ، فقال : « لولا أني أستحيي لسقينا واستقينا ، ناد في أصحابي من كان يريد الماء » فاغترف من أحب ، ثم إن نبي الله قام إلى الصلاة ، فأراد بلال أن يقيم الصلاة ، فقال : « إن أخا صداء هو أذن ومن أذن فهو يقيم » فأقمت ، فلما قضى رسول الله الصلاة أتيته بصحيفتي (1) ، فقلت : أعفني ، قال : « وما بذلك ؟ » قلت : سمعتك تقول : « لا خير في الإمارة لرجل مؤمن » وقد آمنت ، وقلت : « من سأل الناس عن ظهر غنى فصداع في الرأس ، وداء في البطن » ، وقد سألتك وأنا غني ، قال : « هو ذاك فإن شئت فاقبل ، وإن شئت فدع » قلت : بل أدع ، قال : « فدلني على رجل » فدللته على رجل من الوفد ، فقالوا له : إن لنا بئرا إذا كان الشتاء وسعنا ماؤها فاجتمعنا عليه ، وإذا كان الصيف قل ماؤها فتفرقنا على مياه حولنا ، وإنا لا نستطيع اليوم أن نتفرق ، كل من حولنا عدو ، فادع الله عز وجل أن يسعنا ماؤها ، فدعا بسبع حصيات ، ففرقهن في يده ودعا ، ثم قال : « إذا أتيتموها فألقوا واحدة واحدة ، واذكروا اسم الله عز وجل ، فما استطاعوا أن ينظروا إلى قعرها بعدها حدثنا جعفر قال حدثنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن الجنيد ، قال : حدثنا عبد الله بن نعيم الحضرمي - من أهل مصر - قال : حدثني زياد بن الحارث الصدائي ، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم بحديث ، قال : فأتيت رسول الله فبايعته على الإسلام ، فذكر الحديث نحوه ، وقال : وذلك في بعض أسفاره ثم قال : إن رسول الله اعتشى من أول الليل فلزمته ، وكنت قويا وكان أصحابه ينقطعون عنه ، وذكرنا في الحديث مثله في معناه
__________
(1) الصحيفة : ما يكتب فيه من ورق ونحوه


35 - حدثنا جعفر قال حدثنا محمد بن إسماعيل الترمذي ، قال : حدثنا محمد بن الصلت ، قال : حدثنا أبو كدينة ، عن عطاء بن السائب ، عن أبي الضحى ، عن ابن عباس ، رضي الله عنه قال : أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس في العسكر ماء ، فأتاه رجل فقال : يا رسول الله ليس في العسكر ماء ، قال : « فعندك شيء ؟ » قال : فأتي بإناء فيه شيء من ماء ، قال : « فوضع النبي صلى الله عليه وسلم يده على فم الإناء ، وفتح أصابعه فانفجرت من بين أصابعه أعين ، فأمر بلالا رحمه الله فنادى : هلموا (1) إلى الوضوء المبارك »
__________
(1) هلم : اسم فعل بمعنى تعال أو أقبل أو هات


36 - حدثنا جعفر قال حدثنا محمد بن إسماعيل الترمذي ، قال : حدثنا مسلم بن إبراهيم ، قال : حدثنا حزم بن أبي حزم ، قال : سمعت الحسن قال : سمعت أنس بن م الك ، يقول : إن النبي صلى الله عليه وسلم خرج ذات يوم لبعض مخارجه ومعه ناس من أصحابه فانطلقوا يسيرون ، وحضرت الصلاة ولم يجد القوم ما يتوضئون ، فقال القوم : يا رسول الله ، ما نجد ما نتوضأ به ، فرأى في وجههم الكراهة لذلك ، فانطلق رجل من القوم فجاء بقدح من ماء يسير ، فأخذه رسول الله فتوضأ به ، ثم مد أصابعه الأربع على القدح ، ثم قال : « هلموا (1) فتوضئوا » ، فانطلق القوم حتى توضئوا ، قال : وبلغوا سبعين
__________
(1) هلم : اسم فعل بمعنى تعال أو أقبل أو هات

37 - حدثنا جعفر قال حدثني علي بن سهل بن المغيرة ، قال : حدثنا يعقوب بن محمد الزهري ، قال : حدثنا عبد الله بن وهب ، قال : أخبرني عمرو بن الحارث ، عن سعيد بن أبي هلال ، عن نافع بن جبير ، عن ابن عباس ، قال : قيل لعمر بن الخطاب ، حدثنا شأن جيش العسرة ، فقال عمر : خرجنا مع رسول الله إلى تبوك في قيظ شديد ، فنزل منزلا أصابنا فيه عطش حتى حسبنا أن تنقطع رقابنا ، حتى إن كان الرجل ليذهب يلتمس الماء فلا يرجع حتى يظن أن رقبته ستنقطع ، وحتى إن كان الرجل لينحر بعيره فيعصر فرثه فيشربه ثم يجعل ما بقي على صدره ، فقال أبو بكر : يا رسول الله ، إن الله عز وجل قد عودك في الدعاء خيرا ، قال : « أتحب ذلك ؟ » قال : نعم ، قال : فرفع رسول الله صلى الله عليه يديه ، فلم يرجعهما حتى قالت السحاب فأظلت ثم أمطرت ، فملئوا ما معهم ، ثم ذهبنا ننظر فلم نجدها جاوزت العسكر




38 - حدثنا جعفر قال حدثني عبد الله بن عمرو المعروف بابن أبي سعد ، قال : حدثنا إبراهيم بن المنذر ، قال : حدثنا سفيان عن حمزة ، عن عمرو ، قال : كان يدور طعام رسول الله صلى الله عليه وسلم على يدي أصحابه ، هذا ليلة وهذا ليلة ، قال : فدار علي ليلة فصنعت طعام رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وتركت النحي ولم أوكه (1) ، وذهبت بالطعام إليه ، فتحرك فأهريق (2) ما فيه ، فقلت : على يدي أهريق طعام رسول الله ، فقال رسول الله : « ادنه (3) » ، فقلت : لا أستطيع يا رسول الله ، فرجعت إلى مكاني ، وإذا النحي يقول : قب ، فقلت : مه (4) أقد أهريقت (5) فضلة فضلت ، وجئت رسول الله وأخبرته ، فقال : « أما إنك لو تركته لملئ إلى فيه ، ثم وكي »
__________
(1) الإيكاء : سد فتحة الإناء وربط فم القربة
(2) هراق : سكب وصب
(3) الدنو : الاقتراب
(4) مه : استفهام بمعنى ما والهاء للسكت
(5) الإراقة والهراقة : صب وسيلان الماء وكل مائع بشدة



39 - حدثنا جعفر قال حدثنا محمد بن عبد الأعلى ، قال : حدثنا معتمر بن سليمان ، عن أبيه ، قال : حدثنا أبو عثمان النهدي ، أن عبد الرحمن بن أبي بكر ، حدثه أن أصحاب الصفة كانوا ناسا فقراء ، وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث ، ومن كان عنده طعام أربعة فليذهب بخامس وسادس » أو كما قال ، وإن أبا بكر رحمة الله عليه جاء بثلاثة ، وانطلق نبي الله صلى الله عليه وسلم بعشرة ، وأبو بكر بثلاثة ، قال : فهو وأنا وأبي وأمي - ما أدري هل قال : وامرأتي - قال : وخادم في بيتنا وبيت أبي بكر ، وإن أبا بكر تعشى عند رسول الله ثم لبث حتى صليت العشاء ، ثم رجع قلت حتى يتعشى رسول الله ، فجاء بعدما مضى من الليل ما شاء الله عز وجل قالت له امرأته : ما خلفك عن أضيافك - أو قالت : ضيفك ؟ - قال : أوما عشيتهم ؟ قالت : أبوا (1) حتى تجيء قد عرضوا عليهم فغلبوهم ، قال : فذهبت أنا فاختبأت ، قال : وقال : لي « ياه » فجدع (2) وسب (3) ، وقال : « كلوا لا هنيئا » ، قال : فوالله لا أطعمه أبدا ، قال : وايم (4) الله ما كنا نأخذ من لقمة إلا ربا من أسفلها أكثر منها ، قال : حتى شبعوا وصارت أكثر ما كانت قبل ذلك ، فنظر إليها أبو بكر رضي الله عنه قال : أهي كما هي أو أكثر ؟ فقال لامرأته : يا أخت بني فراس ما هذا ؟ قالت : لا وقرة (5) عيني ، لهي الآن أكثر منه قبل ذلك بثلاث مرار ؟ ثم أكل منها لقمة ، ثم حملها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأصبحت عنده ، قال : وكان بيننا وبين قوم عقد ، قال : فمضى الأجل وطرقنا اثنا عشر رجلا مع كل رجل منهم أناس الله أعلم كم مع كل رجل منهم ، غير أنه بعث معهم ، قال : فأكلوا منها أجمعون - أو كما قال -
__________
(1) أبى : امتنع ورفض
(2) الجدع : القطع ، والمراد الدعاء بقطع الأنف أوالأذن أو اليد أو الشفة
(3) السب : الشتم والوصف بالمكروه أو اللعن
(4) وايم الله : أسلوب قسم بالله تعالى وأصلها ايمُن الله
(5) قرة العين : هدوء العين وسعادتها ويعبر بها عن المسرة ورؤية ما يحبه الإنسان



40 - وحدث أيضا عن عبد الرحمن بن أبي بكر ، قال : كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثين ومائة ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : « هل مع أحد منكم طعام ؟ » قال : فإذا مع رجل صاع (1) من طعام ، أو نحوه فعجن ، ثم جاء رجل مشرك مشعان (2) طويل ، يسعى بغنم يسوقها ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : « أبيع أم عطية - أو قال : أم هبة ؟ - » قال : لا بل بيع ، فاشترى منه شاة ، فصنعت وأمر نبي الله صلوات الله عليه بسواد (3) البطن أن يشوى ، قال : وايم (4) الله ما من الثلاثين ومائة إلا وقد حز (5) رسول الله له حزة من سواد البطن ، إن كان شاهدا أعطاه ، وإن كان غائبا خبأ له ، قال : وجعل منها قصعتين (6) فأكلنا أجمعون وشبعنا وفضل في القصعتين ، فجعلت على البعير (7) أو كما قال
__________
(1) الصاع : مكيال المدينة تقدر به الحبوب وسعته أربعة أمداد ، والمد هو ما يملأ الكفين
(2) المشعان : المنتفش الشعر الثائر الرأس
(3) سواد البطن : الكبد
(4) وايم الله : أسلوب قسم بالله تعالى وأصلها ايمُن الله
(5) حز : قطع
(6) القصعة : وعاء يؤكل ويُثْرَدُ فيه وكان يتخذ من الخشب غالبا
(7) البعير : ما صلح للركوب والحمل من الإبل ، وذلك إذا استكمل أربع سنوات ، ويقال للجمل والناقة


41 - حدثنا جعفر قال حدثنا محمد بن عبد الأعلى ، قال : حدثنا المعتمر بن سليمان ، عن أبيه ، عن أبي العلاء بن الشخير ، عن سمرة بن جندب ، أنه حدث أن قصعة (1) كانت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : فجعل الناس يأكلون منها قال : فكلما شبع قوم وقاموا ، جلس مكانهم ناس آخرون قال : كذلك إلى صلاة الأولى ، قال : فقال رجل : نماه فقال سمرة : « مم تعجب ، إن كانت تمد بشيء فمم تعجب إلا ممن ها هنا أو قال من السماء »
__________
(1) القصعة : وعاء يؤكل ويُثْرَدُ فيه وكان يتخذ من الخشب غالبا



42 - حدثنا جعفر قال حدثنا إسحاق بن موسى ، قال : حدثنا أنس بن عياض قال : حدثنا هشام بن عروة ، عن وهب بن كيسان ، عن جابر بن عبد الله أنه أخبره ، أن أباه توفي وترك عليه ثلاثين وسقا (1) لرجل من اليهود ، فاستنظره (2) جابر فأبى (3) أن ينظره (4) ، فكلم جابر رسول الله صلى الله عليه وسلم ليشفع له إليه ، فجاءه رسول الله وكلم اليهودي ليأخذ تمر نخله بالذي له فأبى ، فدخل رسول الله النخل ومشى فيها ، ثم قال لجابر : « جد (5) له فأوفه الذي له » فجد (6) له بعدما رجع رسول الله فأوفاه ثلاثين وسقا ، وفضلت فضلة سبعة عشر وسقا ، فجاء جابر رسول الله ليخبره بالذي فعل ، فوجد رسول الله يصلي العصر فلما انصرف رسول الله جاءه فأخبره أنه قد أوفاه وأخبره بالفضل الذي فضل ، قال : فقال له : « أخبر ذلك عمر بن الخطاب » ، فذهب جابر إلى عمر فأخبره ، فقال له عمر : لقد علمت حين مشى رسول الله فيها ليباركن فيها
__________
(1) الوسق : مكيال مقداره ستون صاعا والصاع أربعة أمداد، والمُدُّ مقدار ما يملأ الكفين
(2) استنظره : طلب منه الانتظار إلى ميسرة
(3) أبى : رفض وامتنع
(4) الإنظار : التأخير والإمهال
(5) الجد : قطع الثمر وجَنْيُه وحصاده
(6) الجداد : قطع الثمر وجَنْيُه وحصاده


43 - حدثنا جعفر قال حدثنا محمد بن المثنى ، قال : حدثنا عبد الوهاب ، قال : حدثنا عبيد الله بن عمر ، عن وهب بن كيسان ، عن جابر بن عبد الله ، قال : توفي أبي وعليه دين فعرضت على غرمائه (1) أن يأخذوا الثمرة بما عليه فأبوا (2) ، ولم يروا أن فيه وفاء ، فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال : « إذا جددته ووضعته في المربد (3) ، فآذني ، قال : فلما جددته (4) ووضعته في المربد ، أتيت رسول الله ، فجاء ومعه أبو بكر وعمر ، فجلس عليه ودعا بالبركة ، ثم قال : » ادع غرماءك فأوفهم « قال : فما تركت أحدا له على أبي دين إلا قضيته وفضل لي ثلاثة عشر وسقا (5) سبعة عجوة وستة لون أو سبعة لون وستة عجوة قال : فوافيت رسول الله فذكرت ذلك له فضحك ، وقال : » ائت أبا بكر ، وعمر فأخبرهما ذلك « ، فأتيت أبا بكر وعمر فأخبرتهما ، فقالا : قد علمنا أنه لما صنع رسول الله ما صنع أن سيكون ذلك
__________
(1) الغريم : الذي له الدين والذي عليه الدين ، جميعا
(2) أبى : رفض وامتنع
(3) المربد : مأوى الأبل والغنم ومحبسها
(4) الجداد : قطع الثمر وجَنْيُه وحصاده
(5) الوسق : مكيال مقداره ستون صاعا والصاع أربعة أمداد، والمُدُّ مقدار ما يملأ الكفين


44 - حدثنا جعفر قال حدثني أحمد بن الفرات أبو مسعود ، قال : حدثنا عبد الله بن صالح ، قال : حدثني الليث بن سعد ، عن يونس بن يزيد ، عن الزهري ، أخبرني ابن كعب بن مالك ، عن جابر بن عبد الله أن أباه قتل شهيدا يوم أحد فاشتد الغرماء (1) في حقوقهم ، قال جابر : فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فكلمته فسألهم أن يقبلوا ثمرة حائطي (2) ويحللوا (3) أبي فأبوا (4) ، فلم يعطهم النبي صلى الله عليه وسلم حائطي ، وقال : « سأغدو (5) عليك » فغدا (6) حين أصبح فطاف في النخل فدعا في ثمرها بالبركة ، فجددتها فقضيتهم حقوقهم وبقي لنا من ثمرها بقية ، فجئت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته ، فقال النبي لعمر وهو جالس : « اسمع يا عمر » فقال عمر : ألا يكون قد علمنا أنك لرسول الله ، فوالله إنك لرسول الله
__________
(1) الغريم : الذي له الدين والذي عليه الدين ، جميعا
(2) الحائط : البستان أو الحديقة وحوله جدار
(3) التحليل : طلب الإبراء من الدين
(4) أبى : رفض وامتنع
(5) الغدو : السير والذهاب والتبكير أول النهار
(6) الغُدُو : السير أول النهار


45 - حدثنا جعفر قال حدثنا صفوان بن صالح ، قال : حدثنا الوليد بن مسلم قال : ثنا صفوان بن عمرو ، عن شريح بن عبيد الحضرمي ، عن فضالة بن عبيد الأنصاري ، قال : غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة تبوك ، فجهد الظهر جهدا شديدا ، فشكوا إلى رسول الله ما بظهرهم من الجهد ، فتحين بهم مضيقا سار الناس فيه ، ورسول الله يقول : « مروا بسم الله » ، فمروا فجعل ينفخ بظهرهم وهو يقول : « اللهم احمل عليها في سبيلك ، فإنك تحمل على القوي والضعيف ، والرطب واليابس (1) في البر والبحر » قال : فما بلغنا المدينة حتى جعلت تنازعنا أزمتها ، - قال فضالة : فقلت : هذه دعوة رسول الله صلى الله عليه وسلم على القوي والضعيف ، فما بال الرطب واليابس - فلما قدمنا الشام ، وغزونا غزوة قبرص في البحر ورأيت السفن ، وما تحمل فيها عرفت دعوة رسول الله صلى الله عليه وسلم
__________
(1) اليابس : الجاف


46 - حدثنا جعفر قال : ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ، قال : ثنا حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن أبي الزبير ، عن جابر ، قال : أتى علي نبي الله صلى الله عليه وسلم وأنا على بعير (1) أعجف (2) ، فأخذ بخطامه (3) وبيده عود فنخسه ، ودعا - أو قال : دعا - ونخس وقال : « اركبه » فركبته فكنت أحبسه على رسول الله لأسمع حديثه ، فأتى علي فقال : « أتبيعني جملك يا جابر ؟ » قلت : نعم يا رسول الله ، ولي ظهره ، فاشتراه مني بخمس أواق ، فلما قدمت المدينة أتيته فأعطاني الأواقي وزادني
__________
(1) البعير : ما صلح للركوب والحمل من الإبل ، وذلك إذا استكمل أربع سنوات ، ويقال للجمل والناقة
(2) الأعجف : الضعيف الهزيل
(3) الخطام : كل ما وُضِعَ على أنف البعير ليُقتادَ به


47 - حدثنا جعفر قال نا محمد بن المثنى ، قال : نا عبد الوهاب بن عبد المجيد ، قال : نا عبيد الله بن عمر ، عن وهب بن كيسان ، عن جابر بن عبد الله ، قال : خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاة فأبطأ بي جملي فأعيا ، فأتى علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : « جابر ؟ » فقلت : نعم ، قال : « ما شأنك ؟ » قلت : أبطأ بي جملي وأعيا (1) فتخلفت ، فنزل فحجنه (2) بمحجنه (3) ، ثم قال : « اركب » ، فركبت فلقد رأيتني أكفه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال لي : « أتزوجت ؟ » فقلت : نعم ، فقال : « بكرا (4) أو ثيبا (5) ؟ » قلت : بل ثيبا قال : « فهلا بكرا تلاعبها وتلاعبك » قلت : إن لي أخوات فأحببت أن أتزوج امرأة تجمعهن وتمشطهن وتقوم عليهن ، قال : « أما إنك قادم ، فإذا قدمت فالكيس (6) الكيس »
__________
(1) أعيا : عجز عن السير
(2) حجنه : دفعه
(3) المحجن : العصا ذات الطرف المنحني
(4) البكر : العذراء التي لم يسبق لها الزواج
(5) الثيّب : مَن ليس ببكر، ويقع علي الذكر والأنثى، رَجُل ثُيّب وامرأة ثيب، وقد يُطْلق على المرأة البالغة وإن كانت بكْرا، مجَازا واتّساعا.
(6) الكيس : معناه الحث على الجماع مع التأني فيه والتزام الأدب ، وأن يقصد به أن يرزقه الله تعالى ولدا صالحا، لا مجرد اللذة وقضاء الشهوة


48 - حدثنا جعفر قال ثنا حكيم بن سيف أبو عمرو الرقي ، بالرقة ، وأبو نعيم الحلبي ، بحلب ، قالا : حدثنا عبيد الله بن عمرو ، عن عبد الكريم ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر ، قال : جيء بأبي رحمه الله يوم أحد مجدعا ، قال : فجعلت أبكي ، وأكشف عن وجهه ورسول الله لا ينهاني ، فلما رفع ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ما زالت الملائكة حافته بأجنحتها حتى رفع » قال جابر : وكان عليه دين فجاء الغرماء (1) فجعلوا ينظرون إلى النخل ، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل النخل ودعا بالبركة ، ثم قال : « جد فاقضه » ، قال : فجددت فقضيت وفضل لي مثل ما في النخل
__________
(1) الغريم : الذي له الدين والذي عليه الدين ، جميعا